Верующий обращается к богу: "Скажи, в чём смысл жизни?"
Бог удивился: "А разве у жизни должен быть смысл?"
Верующий: "Конечно!"
Бог: "Ну, тогда ищи."
Грустный анекдот. Как будто, мы ищем чёрную кошку в тёмной комнате, а её там нет.
Не знаю, как вас, а меня такое положение не устраивает. Я требую смысла. Не какой-то там цели вроде получил образование, а потом всю жизнь обменивай его на прожиточный минимум (максимум и образование стыкуются редко) или женился – народил, и ждёшь, пока вырастут и оставят в покое (извините, об этом не принято упоминать).
Нет, жить так, конечно, можно. Но вопрос-то не как жить, а в чём смысл?
Вы скажете: "Что за бред. Человечество ломает над этим голову всю свою долгую историю. Напридумывало кучу смыслов и само же отдувается, как это недавно было с коммунизмом, фашизмом." А я добавлю: "Как это и сейчас продолжается с интифадой."
Да, мы изрядно подустали от чужих смыслов. Требуются личные, индивидуальные.
Однако, стоит кому-то набрести на оригинальную идею, как он тот час же спешит поделиться ею с другими. Причём, чем больше людей удастся убедить в плодотворности идеи, тем более она обрастает плотью и врастает в ткань реальности.
Вы, конечно, уже догадались, что это прелюдия к очередной идее. Заранее оговорюсь - она не моя. Идеи, вообще, не бывают личными, а витают в воздухе или в поле общего сознания и каждый волен воспользоваться ими по своему усмотрению.
Так вот, на днях в телевизионной передаче на медицинские темы показывали группу мужчин с ярко выраженной самцовостью и - все они оказались бывшими женщинами. Меня вдруг поразило: "Они же экспериментируют со своими телами". Мысль продолжала раскручиваться как катушка ниток: "Да мы же все экспериментируем с собой и с другими, с телами, эмоциями и сознанием. Спорт, политика, алкоголь, фильмы ужасов, любовные романы, религии, преступность - боже, сколько направлений для исследования.
Мы пропускаем через себя информацию, полученную в результате экспериментов. В нас она изменяется, обогащается новым содержанием, обрастает дополнительными качествами и, обновлённая, возвращается в информационное поле Мира, служа его эволюции. Через нас, также как и через множество других форм жизни, Вселенная бесконечной непроявленной потенциальности стремиться к своему проявлению". Да, ради такого смысла я готова прожить жизнь. Такой смысл вполне удовлетворяет моё человеческое тщеславие.
Горе от ума
Привязалась песня "Как упоительны в России вечера". Хорошо, хоть красивая. А бывает, такая чепуха привяжется, просто наваждение какое-то. Всё думаешь, думаешь. Сам с собой споришь. Сам себя успокаиваешь. Очень утомительно.
В выходные проснёшься, а ум отдохнувший во время долгого сна, резвится как мустанг. И если его быстро не занять чтением, телевизором или решением проблем, начинает высчитывать какую-то ерунду, типа сколько дней прожито или сколько сигарет выкурено. Видимо, проявляются математические наклонности.
Почему-то принято считать, что все мысли, возникающие в сознании - наши. За некоторые так просто стыдно. Я их и думать-то не хочу, не то, что присваивать.
Интересно наблюдать, как мысли появляются неоткуда, проплывают пунктирной линией и исчезают в никуда. Иногда цепочка ассоциаций напоминает азбуку Морзе: точка-точка-тире. Но стоит какому-нибудь тире вызвать эмоциональный отклик, как отстраненному наблюдению приходит конец и ты тут же ввязываешься в очередной внутренний диалог.
Днём ещё ничего - масса отвлекающих факторов, а ночью, один на один с содержимым собственной головы, приходиться туговато. Самые распространённые способы прекратить внутреннюю болтовню всем давно известны: снотворное, пробежка, ужин с напитками, секс, медитация или счёт. Как говорила Раневская: "Обычно я считаю до трёх, максимум до полчетвертого". Ну, а если ничего не помогает, стоит махнуть рукой. И, странное дело, сразу засыпаешь.
Кстати, этот никем незапатентованный метод здорово выручает во многих жизненных ситуациях. Решаешь проблему, решаешь, а потом отчаялся, плюнул, а она сама разрешилась.
Жизнь, вообще-то говоря, спонтанна и мало интересуется, что мы себе думаем. А мы-то себе думаем ... Мыслители.
"Счастье от ума" - очень смешно. Или "такой умный и такой счастливый" (слишком много для одного). Видимо, на данном этапе нашего эволюционного развития ум и счастье практически не совместимы. Счастье -это состояние полного удовлетворения, а ум такое состояние органически не выносит.
Так пусть уж лучше привязывается песня. "Как упоительны ...".
Рыба ищет где глубже, а человек - где раки зимуют. (Каламбур)
Я никогда не напишу книгу. Этот процесс требует длительного сосредоточения на одном предмете, полностью поглощает внимание и сужает мир до размеров печатного листа. Просто, некий вид одержимости. Моему же сознанию нравиться порхать как бабочка с цветка на цветок. Какой простор. Хотя на рыбий вкус отсутствует глубина. (Тут меня понесло в рассуждения о преимуществах широты перед глубиной, а затем о рыбах, что выпрыгивают из воды. Ну, никакой умственной дисциплины).
Вторая причина ненаписания книги в моём напряжённом отношении к слову "должен", а ведь "если взялся за гуж ..."и т.д. и т.п. За долгий (корень "долг") срок давления этого понятия на мою хрупкую психику пришлось разработать целую систему маневрирования: никаких абонементов; никакого членства в партиях, организациях, братствах и содружествах; минимум пристрастий и привычек (не хочется обижать противников курения, но это не привычка, а удовольствие). Такое маневрирование напоминает движение лосося против течения к истоку. (Прямо, какой-то "рыбный день".)
Даже процесс написания этих нескольких строчек требует постоянного самоодёргивания: не отвлекайся, не упоминай, а об этом даже думать не смей.
Бедные писатели. Им же ещё и о хлебе насущном нужно заботиться. Зато читателю - полная свобода. Видно, ошибся с выбором чукча из литературного института.
Невероятное совпадение
Случилось мне родиться в одном южном городе. Старая его часть, ограждённая крепостной стеной, была излюбленным местом посещения туристов и объектом для киносъёмок.
Так вот, Крепость (так назывался этот район) как на фундаменте покоилась на крысах. Вернее, не покоилась, а ходила ходуном, особенно весной, когда у этих животных начинался брачный сезон. Внезапно из под пола раздавались топот и хрюканье, вызывая панический ужас и мысль о бегстве.
Жители Крепости любили порассказать о своих личных встречах с крысами. Однако мне ни разу не приходилось слышать, что кто-то пострадал, кроме, конечно, крыс.
Помню, как бабушка, на ночь глядя, заправляла мышеловку голландским сыром, а утром выносила её на улицу и выпускала пойманного зверька. Иногда казалось, что это одна и та лее крыса приходит к нам поужинать. А однажды под шкафом нашлись объедки пропавшего свитера. Видно, он оказался вкуснее сыра.
Переехав в Израиль, я за многие годы успела подзабыть свой страх перед крысами. Но недавно кое-кто в разговоре заметил, что здесь почти не попадаются эти животные и я с радостью согласилась.
Возвращаясь домой, я в продолжение разговора размышляла о своём отношении к этим грызунам, пыталась понять, почему люди вообще испытывают к ним отвращение: вредители - они просто пытаются выжить; быстро плодятся - это естественное проявление жизни; уродливы, но "красота в глазах смотрящего".
Решив, что всё дело в исторически сложившемся стереотипе, я вошла в подъезд и ... опешила. Из полутёмного угла лестничной площадки блеснули два горящих уголька.
Мгновенно оцепенение сковало моё тело, эмоции и рассудок. Крыса тоже напряглась. Так мы и стояли, затаив дыхание, сцепившись взглядами. Мир замер. Время остановилось. Два существа, веками живущие бок о бок и испытывающие взаимную неприязнь, пытались понять друг друга.
Постепенно вернулись чувства, но страха и отвращения не было.
Внезапно вспомнился пароль из "Маугли": "Мы с тобой одной крови - ты и я". Озвучивать его не требовалось. Контакт уже состоялся. Красные угольки погасли и каждый из нас отправился по своим обычным делам.
(Я написала это 15 октября, не зная о событиях в Баку.)
Шаманская болезнь
Когда-то и где-то мне попадалось упоминание о некоей разновидности недуга, встречающегося у народов Севера, в африканских племенах и у индейцев. Явление описывалось следующим образом: жил себе человек нормально, по-людски, имел семью, владел имуществом, занимался делом, пользовался уважением коллектива и вдруг ... заболевал, тяжело и неизлечимо. В разгар болезни, в той или иной форме больной получал указание стать шаманом. Причём, однозначно давалось понять, что альтернатива есть, можно отказаться, но это означало усугубление болезни и закономерный исход. Короче, полная свобода выбора.
К сожалению, в те времена отсутствовал научный подход, потому не приводится статистика по данному, явлению: сколько проголосовало "за", а сколько - предпочли не сдаваться.
Интересно другое: крупные российские бизнесмены еврейского происхождения посещают занятия по "практической кабале", видные политики обращаются за советом к астрологам, а народ попроще зачитывается книгами Ошо и "сидит в лотосе". (Уж не признаки ли это Шаманской болезни?) Справедливости ради, нужно признать, что большинство всё же продолжает бегать по врачам, в основном, за рецептами. Вместе с тем, альтернативная медицина быстро набирает обороты.
Что сие означает? "Кама грядеши?" (Куда идёшь, человече?).
Можно, конечно, драматизировать положение (как это привычно делают средства массовой информации) и описать мир, утративший опору в рациональности. Но нет нужды впадать в крайности. Мы, очевидно, пытаемся расширить границы возможного, пределы рационального.
В этой связи, вполне мистически звучит строка из советского марша: "Мы рождены, чтоб сказку сделать былью".
А если, действительно, так?
Просветление - это, когда всё до лампочки.
(Прошу прощение за дискредитацию основного понятия современных искателей.)
Если присмотреться как живут люди, то прослеживается явная тенденция: тяжёлые люди живут тяжело, а лёгкие — легко. (Извините за тавтологию.) Считается, что тяжёлыми становятся от тягот жизни. Значит, лёгкими – от лёгкости бытия? (Интересно, а это где?) Возможно, всё дело в отношении к предмету или, иначе, смотря чем взвешивать.
Жизнь, просто, такая. А называть её тяжёлой или лёгкой наша главная привилегия. (Извиняюсь за поучающий тон.)
И что это я всё время извиняюсь? Можно подумать, я выбирала: родиться или нет, в той или иной семье, в той или иной стране. По правде говоря, не помню, как выбирала пол, форму тела, а также темперамент, эмоциональные реакции или уровень интеллекта. (Я даже не выбираю: писать или не писать. Пишется - и всё). А если я не выбирала и продолжаю не выбирать (всё просто случается, а потом я это как-то рационализирую), то о какой ответственности идёт речь? Где здесь место для личной вины? За что извиняться? За то, что каждый не такой, как другие и мучительно пытается вписать себя в общепринятые (в данное время и в данном регионе) нормы, которые постоянно меняются? Один вписывается легко, а другой выпирает из всех рамок. Но этого опять же никто не выбирает.
Физически ощущаю праведное негодование читателя: "Возмутительно. Что себе позволяют. Исконное право человека на выбор объявить иллюзией. Да как такое возможно?"
Прекрасно. Дружно продолжаем считать, что выбрали такую реакцию, а вместе с ней и (независимо от неё) чувство вины, ответственность за неудачи, свою непохожесть на других, постоянное беспокойство о будущем и неудовлетворённость настоящим ... (список можно дополнить). Давайте продолжать жить, как будто "мы выбираем, нас выбирают".
Но тот, кто отказывается от иллюзии выбора, начнёт смеяться. И как гласит буддистское изречение: "Когда придёт смех, он никогда не кончится".
